معنای عدالت در ايدئولوژی های انقلابی

واژه «عدالت» در سنت چپ ايران معنای «برابری» و هم‌ترازی شناخته می‌شد و در مفهوم دينی هيچ قرابتی با اين مفهوم نداشت و به معنی «قرار گرفتن هر کس و هر چيز در جای درست و به حق آن» تعريف می‌شد.

درباره آراء و شخصیت آیت الله منتظری

آیت الله منتظری به عهده گرفتن مهمترین مقام سیاسی ایران را فدای فعلی اخلاقی کرد و عملا به همگان درس اخلاق و ایثار آموخت.

ضرورت نقد بنیادی: آغاز از‌‌ همان نخستین گزارهٔ «حق فرمانروائی از آنِ خداوند»

نظریه ولایت فقیه در زمانی و در شرایطی محقق شد که حدود هفتاد سال از جنبش مدرن مشروطه و بیش از نیم قرن از مدرنیزاسیون عصر پهلوی گذشته بود و ظاهرا نمی‌بایست در ایران معاصر یک حکومت مذهبی با زعامت فقیهان بنیادگرا به عرصه می‌آمد. فهم و تحلیل آن بسیار مهم و برای آینده راهگشاست.

دولتی که محصول تقلب و دست برد به رأی ملت است توان دفاع از اختیارات قانونی خود را ندارد

به نظرسبزها دولتی که خود محصول نقض قانون اساسی و تقلب و دست برد به رأی ملت است و نیز عامل نقض مکرر قانون اساسی است، طبیعتاً نه توان دفاع از اختیارات قانونی خود را دارد و نه عزم و اراده ای برای عمل به سوگند خود در پاسداری از قانون اساسی. همچنین از مجلسی که اکثریت قاطع آن را راهیافتگان انتخاباتی نمایشی تشکیل می دهد، به هیچ وجه نباید تعجب کرد اگر برای حمایت از اقدامی که نقض آشکار صلاحیت ها و اختیارت مسلم قانونی خویش است، نامه ای با امضای دویست و ده راهیافته صادر کند. این واقعیت به همان اندازه که تعجب برانگیز نیست، تأسف بار است زیرا تعطیل کامل جمهوریت و استقرار حکومت مطلقه فردی را هشدار می دهد.

مشی مسالمت جويانه‌ی جنبش سبز در برابر جنگ درون حکومت

اگر سپاه بخواهد خود رأساً قدرت را در دست گرفته و بدون مشارکت ملت، کشور را اداره کند، بخت بیش‌تری از رهبر نظام برای موفقیت نخواهد داشت.

اندیشۀ سیاسی مارکس - جلسه سوم

این قانون است که بی هوس حکم می راند در حالیکه افراد تحت تاثیرهوس‌هایشان حکم می رانند. این نظریه در قرون وسطی و همینطور در دنیای جدید بعد از ماکیاولی، فلسفه های حقوق را درغرب شکل داده است.

اندیشۀ سیاسی مارکس ـ جلسه دوم

قبلا در باره دولت هگلی گفتیم که کار دولت این است که شهروندان متشتّت و از هم گسیخته با منافع متفاوت در جامعه مدنی را در یک ساحت بالاتر از جامعه مدنی، یکپارچه کند. چون جامعه مدنی جامعه ای است که در آن، اتحادیه های صنفی، مصالح و منافع خویش را دنبال می کنند

اندیشۀ سیاسی مارکس

در نظریه هگل تباینی بین دولت و ملت وجود ندارد و نه تنها وجود ندارد بلکه نمی‌تواند وجود داشته باشد، و ما چون چنین دولتی نداشتیم بنابراین در کشور ما، دولت و ملت هرکدام ساز خود را می زدند که یکی ازموارد بسیارجالب و تامل برانگیز آن حادثه سقوط اصفهان بدست افاغنه است که وقتی اشغالگران افغان وارد کرمان می‌شدند مردم کرمان به تماشای اشغال کنندگان (چه بسا اظهار شادمانی) و به تعبیری به تماشای سقوط خود پرداختند

دفاع از تمامیت ارضی تمامیت خواهی است؟

براستی در ایران کدامین تبعیض ویژه و خاص علیه اعراب به مثابه عرب وجود دارد؟ سی و دو سال است که دو تن از قریش بر این سرزمین حاکمند. هر دو به عربی درس آموختند. آن یکی عربی می نوشت و عربی سخن می گفت و این یکی گاه و بیگاه خطبه به عربی می خواند. عربی به اجبار در مدارس آموزانده می شود و جز مواد اصلی کنکور است که بی متبحر شدن در آن گذشتن از سد کنکور میسر نیست.

اسناد کنفرانس برلین – کیفرخواست (قسمت سوم)

در پرونده پیوست به کلاسه ۷۸/۴۶۵۷/ و/۴ آقای میرزا حسن یوسفی جیردهی مشهور به یوسفی اشکوری فرزند محمد هاشم اهل رودسر ساکن تهران، متأل، ۵۱ ساله، به ظاهر روحانی، عضو هیأت تحریریه مجله مجله ایران فردا زندانی با قرار بازداشت موقت از تاریخ ۱۵/۵/۷۹ متهم است به:

اسناد کنفرانس برلین – مقدمه (قسمت دوم)

عصر روز شنبه بود که به اوین رسیدم. مأمور دادگاه ویژه مرا تحویل بخش پذیرش زندان اوین داد. حدود یک ساعت در آنجا بودم. در اینجا برنامه اداری تشکیل پرونده و تهیه عکس و انگشت نگاری انجام می­شود.

اسناد دادگاه کنفرانس برلین – دیباچه

پس از ۱۱ سال اسناد دادگاه من در مورد کنفرانس برلین در این سایت منتشر می­شود. این اسناد تا کنون ناقص یا کامل منتشر نشده‌اند. همه به یاد دارند که در ۲۰ – ۲۲ فروردین ۱۳۷۹/ ۹ – ۱۱ آوریل ۲۰۰۰ کنفرانسی در شهر برلین آلمان برگزار شد .....

احمدی‌نژاد نه می‌تواند و نه حق دارد اعتراض کند

دلسوزان ملت بار‌ها در این باره هشدار داده‌اند و به یاد بیاوریم که میر حسین موسوی در دوران سکوت ۲۰ سالهٔ خود، یک بار سکوتش را در اعتراض به این قرائت شکست و تمام قد به آن اعتراض کرد و فراموش نکنیم که این حدیث نامکرر، بار‌ها و بار‌ها در سخنان میر حسین آمده است و لب لباب بیانیه‌های اوست. و مگر بازگشت به قانون اساسی و اجرای بدون تنازل آن مگر معنایی غیر از این دارد؟...

سقوط جمهوری اسلامی و عواقب آن

حکومت خودکامه به صورت مذهبی و یا نظامی و یا آميخته‌ای از هر دو به آخر خط رسیده و امکان موفقیت در آینده ایران را نخواهد داشت.

حقوق بشر یا تمامیت ارضی؟

علاوه بر حاکمان جمهوری اسلامی، گروهی دیگر نیز معتقدند جنبش سبز شکست خورده و باید برای برون رفت از وضعیت فعلی راه حلی اندیشید. گروه اخیر تجزیه طلبان و دشمنان تمامیت ایران هستند که همواره حوادث و دگرگونی های سیاسی را از دریچه تمایلات جدایی طلبانه خویش نگاه می کنند.

جنبش سبز در آينه افکار عمومی جهان

جنبش اعتراضی ایران تصور مردم جهان را نسبت به این کشور از اساس دگرگون کرد. تصویر ایران تا پیش از اوج‌گیری این جنبش، عمدتا تصویری منفی بود. تو پنداری که تصویر این کشور را در قاب یک حکومت کمابیش طالبانی درگیر یک مناقشه هسته‌ای جای داده‌اند.

فدرالیسم؛ حامیان آن، وظایف ما

وظیفه سخت و سنگینی بر دوش ما هست که باید سعی کنیم به بهترین وجهی آنرا انجام دهیم. بدیهی است تلاش‌ها در خارج برای دور هم جمع شدن‌ها ادامه خواهد داشت. امتیازهایی رد و بدل خواهد شد ... خوشبختانه در اینجا هم برتری با داخل است. اطمینان به آنهاست. من به اتحاد‌های خارج خوشبین نیستم و مشی حزب را برای کمک به جنبش سبز و سبز شدن بسیار اصولی می‌دانم.

«تغییر برای برابری» و چالش های حقوقی پیش رو

مطالبات جمعی و اجتماعی وقتی بدون پاسخ قانع کننده از طرف حکومت باقی می ماند به حرکتی برای تغییر و شکل گیری جنبشی بزرگ منتهی می شود.

حکومت قانون و تضاد تاريخی دونگاه ــ بخش دوم

لغو امتیازات شخصیه، عدالت خواهی و قانون خواهی. این سه مشخصه آخر صفت اصلی قانون اساسی مشروطیت است.

کشورهایی که به موقع دست به اصلاحات می‌زنند، گرفتار انقلاب نمی‌شوند

کشورهایی که به موقع دست به اصلاحات می‌زنند به این روز گرفتار نمی‌شوند. وقتی دولت مبارک، قدرت داشت، اگر انتخابات سالم برگزار می‌کرد، اگر می‌گذاشت ملت بیایند حرفشان را بزنند، به این روز گرفتار نمی‌شد