شكست قفس

بس کنم قصه که سبزای چمن سرخ شد از گل // ننگ باشد که ز خون لکه شود دامن ايران

چو ایران نباشد ... چه بهتر از این !

شما صحیح می فرمایید . تاریخِ ایران ، تاریخِ ستمِ « فارس ها» بر «غیر فارس» هاست. در طول هزار سال اخیر (البته ، از بد حادثه ) این فارس ها و پادشاهان فارس تبار بودند که بر ایران حکومت کرده اند و ستم مضاغف بر « مللِ! » غیر فارس روا داشته اند . همانطور که واقف اید ، پادشاهان غزنوی ، از تبار داریوش و کوروش و یزدگرد بودند . خوارزمشاهیان نیز ( جد اندر جد) نَسَب شان به شاهان ساسانی می رفت . سلجوقیان هم ، همین طور . صفویان هم که در فارس نژاد بود نشان ، ذره ای تردید روا نیست .

ببخشيد که نمی‌بخشم! نامه سرگشاده به پسر لاجوردی

هستند کسانی که گشايش آينده را با هدف رسيدن به «آشتی ملی» در گرو بخشش می‌بينند. به عبارت ديگر راهِ رسيدن به آينده‌ای که تکرار گذشته نباشد را در گذشت کردن می‌جويند.

خشک شدن دریاچه ارومیه و سوءتدبیرها

به دلیل خودبزرگ‌بینی مسئولان اجرایی، مشکل زیست‌محیطی دریاچه ارومیه به معضلی سیاسی تبدیل شده‌ است.

ميزان تنها غلبه بر رژيم ديکتاتوری نيست!

بی‌ترديد جانفشانی و خون‌دادن نشانه‌ی شجاعت و ایثار است ولی برای آینده‌ای بهتر ناکافی و در بیشتر موارد در کين و دشمنی‌های تازه‌ای که می‌آفريند به حال آن آينده زيانبخش.

پايان سوريه آينه عبرت سپاه پاسداران

سپاه بايد فهميده باشد اين واکنش ملت ایران است که تا کنون بزرگترين و مؤثرترين نیروی بازدارنده در برابر حمله ی خارجی بوده است، نه توان اين نهاد نظامی آن هم در وابستگی آن به چند گروه پرنيرنگ تروريستی بيگانه و مورد انزجار جهانی و مردم ايران.

«همايون» و موسيقی

سياست‌مردان در ايران کم تر سراغ موسيقی می‌روند. ... تک و توکی هم که دستی به سازی می‌برند، يا گوشی به صفحه‌ای يا نواری می‌سپارند، از آن به عنوان رفع خستگی ياد می‌کنند. همايون ولی سياست‌مردی بود که موسيقی را برای ارزش‌های زيبائی‌شناسانه و روانشناختنی‌اش گرامی می‌داشت

صدمقاله کتاب جدیدی از حسین مهری

اخیرا کتابی تحت عنوان «صدمقاله» به وسیله حسین مهری به چاپ رسیده که حاوی مقالات نوشته شده به وسیله وی در طول سال‌ها می‌باشد. تنوع موضوعات مقالات کتاب بی‌شک خوانندگان زیادی را به کتاب علاقه‌مند می‌سازد.

محمدرضا مهدوی یا محمدرضا پهلوی؟!

جناب مهدوی! ... از باب نمونه عرض می‌ کنم شما که خود یک روحانی حکومتی هستید و تعصب صنفی هم دارید، بفرمایید که در حکومت «مهدوی»‌ها حریم و حرمت روحانیون بیشتر حفظ شده یا در سلطنت تمام «پهلوی»‌های تاریخ ایران؟!

سودان، تعیین سرنوشت و تسری به ایران

تطبیق وضعیت اسفبار کشورهایی چون سودان، عراق، پاکستان و یوگسلاوی با جامعه ما که حرکت رو به جلو دارد و به ویژه در غیبت زمینه‌ها و ارکان قیاس، کوششی بی‌نتیجه است.

لیبرالیسم از کجا آمد ـ بخش اول

درباره لیبرالیسم باید از اینجا شروع کنم که ما ایرانیان، روشنفکران، سیاستگران و علاقمندان به امور عمومی، حال آن قهرمان نمایشنامه مولیر (بورژوا ژانتیوم) را داریم. یک آدم تازه به دوران رسیده که می‌خواهد وارد سطح‌های اشرافیت بشود و احساس نیاز می‌کند که زبان بهتری داشته باشد و با سواد بشود. ...

لیبرالیسم از کجا آمد ـ بخش دوم

پیش از دنبال کردن بحث بد نیست به رم برگردیم، به نگرش حقوقی رومی ‌و اهمیت آن در دموکراسی لیبرال. رومی‌ها تشکیلات بزرگی دادند و وارث اندیشه یونانی بودند؛ با ایران و آئین زرتشتی آشنایی نزدیک داشتند و مردمان بافرهنگی بودند.

لیبرالیسم از کجا آمد ـ بخش سوم

در جلسه قبل رسیدیم به حوالی سده 18 که یک سده مهم دیگر در تاریخ جهان است. ولی پیش از آن که وارد این سده بشوم، بد نیست کمی ‌در سده هفدهم توقف کنیم.

درس‌هائی که باید گرفت

تجربه تاریخی و درس‌های انقلاب اسلامی، ملت ایران را مصمم کرده که این بار راه خود را از صندوق رای و نه تظاهرات خونین و یا جنگ داخلی همراه با تبعات هولناکی که حتا تا تجزیه کشور می‌تواند برود، به نتیجه و سرانجام رساند. این نتیجه‌گیری مهم را طی دوسال گذشته جنبش سبز آشکار و ثابت کرده است.

زن ایرانی و تلاش برای دستیابی به حقوق برابر

ناخشنودی زن ها از نابرابری جنسیتی در همه سطوح و در همه طبقات و گروه ها و اقلیت ها دیده می شود و با امیدواری می شود گفت که می توان حرکت و عزم زن ها را در تغییر وضع موجود دید.

مرثیه اى براى قربانیان گیوتین در انقلاب فرانسه ـ در ستایش آنکه در جمهوری فضیلت، فضیلت سکوت را می‌شکند

ثانیه‌های آخر فرامیرسد، او را روى نیمکت گیوتین دراز کش می‌کنند حنجره‌اش هنوز کار می‌کند و فریاد می‌زند «فقط یک لحظه بیشتر فرصت بدهید» و بدین ترتیب قداست فضیلت اجتماعى سکوت در «جمهورى فضیلت» حتی در نقطه‌ای که رعایت آن بیش از همه لازم است یعنی روی نیمکت گیوتین، توسط زنى نه چندان با فضیلت شکسته می‌شود

در حاشيه نوشته داريوش آشوری

نگارش اين اشاره‌... تنها سخنی با خودمان و با خوانندگان آثار بزرگان‌مان در حوزه‌ی نظر و انديشه است، آن هم به منظور يادآوری و تقويت روحيه‌ی جديدی در خوانندگان ـ يعنی خودمان ـ که ديگر در برابر «پرخاش» و «تشر» و «تهديد» و.... مصون شده‌ است و در پس غوغا و همه اين پرده‌ها گوهرها را می‌بينند و از وجود همه آنها شاد است و از محتوای فکری جنگ و جدال اهل انديشه به«شمشير قلم» در حوزه‌ی نظر شکرگزار!

اندر فوایدِ «لغت‌بازی»

این مقاله در شماره‌ی مرداد ماهِ مجله‌ی مهرنامه در تهران منتشر شده است.

دولت بختیار، رویایی دست نیافتنی

در تاریخ ملت ها لحظه هایی هستند که بازنگری و تحلیل چندباره شان اهمیتی ویژه دارد. لحظه هایی که می توانند سرنوشت یک یا چند نسل را رقم زنند و بازخوانی آن اگر فراتر از شعارها و تحلیل های عوام گرایانه باشد می تواند مانند منشوری لایه های عمیقی از روانشناسی اجتماعی و دیگر خصوصیات یک ملت را منعکس سازد.

اتحاد بر پایه جعل

انکار واقعیت های تاریخی و دستبرد زدن به تاریخ و بیرون کشیدن واحدهای فدرال از ساختار تمدنی و فرهنگی ایرانزمین بقصد سیاست و رسیدن به هدف نشانه ی بینوایی وسقوط در ابتذال اخلاقی است.